什么是《五象姓名学》？

    五象是指神象、音象、意象、形象和数象。

    神象―――命局的喜神和与喜神有关的汉字，它相当于命运局中的天干地支。

    音象―――姓名的读音（汉语拼音），相当于僧、道、方士中的“咒”。

    意象―――姓名用字的含意及姓名总体含义，相当于佛学中的“经”或气功界所说的“意念”。

    形象―――姓名用字的字体结构，相当于道教中的“符”。

    数象―――五格中的数是一种数字信息，其寓意相当于人们对信息密码的破译。

    我们在写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地对名字进行诵经或加意念。

    在以上的五象指标中，神、音、意、形的作用是公认的，唯对五格数理的作用褒贬不一。有人迷信，有人唾弃。

   《五格剖象姓名学》的理论不完善，准确率不高，但它是运用《逻辑学》和《概率论》等有关科学为基础总结出来的，有一定的科学道理，有一些可取之处。比如通过对许多商号的总格验证，数理为吉的发展大都不错，而为凶的则成功的不多。对许多人的人格和总格验证，数理为吉的也大都不错，而为凶的多数状况不佳。但是，三才论吉凶的结论完全没有科学性。这是因为：三才为吉的基本理论是建立在三才五行相生的基础之上。在众多的人群中，三才所生的神对所有的人群来讲，有50％是喜神，有50％是忌神。喜则吉，忌则凶，其准确率只有50％，从概率论的角度看，它是没有科学性的，是不可取的。

    至于五格中的五行属性，就更没有科学依据了。汉字的五行属性主要是根据《康熙字典》中字的音、意、形来确定的，它是一个很复杂的问题。在《五格剖象姓名学》中认为：木1、2，、火3、4，土5、6，金7、8，水9、0。而在卦理姓名学中认为：木3、8，火2、7，土5、0，金4、9，水1、6。 这两者明显是矛盾的，孰是孰非？笔者认为，这种用数字概括汉字五行属性的理论没有根据，它的方法过于简单，缺乏科学性。比如“木、火、水、王”四个字都是四画，难道它们都是属金或者属火的吗？显然是错误的，所以没有实用性。

    在五象的数象中，起改名时一般只考虑人格和总格数理的吉凶即可。其它天格、地格、外格和三才格只能作为参考，不应刻意求全。特别是三才格，完全没有必要考虑它的五行属性和吉凶，因为其理论依据是不科学的，好比无本之草、无根之木。当然，如果名字好起时，五格数理全吉并无不利影响。