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有典故的著名卦例,测功力

有典故的著名卦例,测功力

问一:两年后研究工作有突破吗?

得一卦:

风山渐
         
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《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
渐:女归吉,利贞。
彖曰:渐之进也,女归吉也。 进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。 止而巽,动不穷也。
象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。
  初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
  象曰:小子之厉,义无咎也。
  六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
  象曰:饮食衎衎,不素饱也。
  九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
  象曰:夫征不复,离群丑也。 妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
  六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
  象曰:或得其桷,顺以巽也。
  九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
  象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。
  上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。
  象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。


问二:研究是否有完美的理论?
得一卦:

水天需
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《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下
需:有孚,光亨,贞吉。 利涉大川。
彖曰:需,须也;险在前也。 刚健而不陷,其义不困穷矣。 需有孚,光亨,贞吉。 位乎天位,以正中也。 利涉大川,往有功也。
象曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。
  初九:需于郊。 利用恒,无咎。
  象曰:需于郊,不犯难行也。 利用恒,无咎;未失常也。
  九二:需于沙。 小有言,终吉。
  象曰:需于沙,衍在中也。 虽小有言,以终吉也。
  九三:需于泥,致寇至。
  象曰:需于泥,灾在外也。 自我致寇,敬慎不败也。
  六四:需于血,出自穴。
  象曰:需于血,顺以听也。
  九五:需于酒食,贞吉。
  象曰:酒食贞吉,以中正也。
  上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
  象曰:不速之客来,敬之终吉。 虽不当位,未大失也。



[ 本帖最后由 一方 于 2008-7-4 10:33 编辑 ]

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离开了具体是时空和背景,测卦就是猜
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君
深圳福田 QQ:605253286

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引用:
原帖由 资水人家 于 2008-7-4 10:31 发表
离开了具体是时空和背景,测卦就是猜
我觉得事件背景只是用来帮助理性思考的,解卦并不需要借助于对背景的推理

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第一卦,测卦人的工作取得重大进展,并获得诺贝尔奖;
第二卦,爱因斯坦等人一直研究但没有结果的课题,他们相信这种完美的理论是存在的,只是现在没发现。

杨振宁“占卦”
摘自1998年4月12日的《中国石油报》

近年来,许多人引用“世界著名科学家杨振宁占卦”之事例,阐述自己的易学观点。肯定“周易预测”者自然相信这一事实,否定“周易预测”者则认为此事纯属无稽之谈,“无风不起浪”,那么到底是怎么会儿事呢?姜斯雄的《杨振宁“占卦”探秘》一文给予了详细回答,篇幅所限此处只作重点摘选。
一、杨振宁就此事从香港发来传真的原文:
“1960年至1962年间,有一天晚上,在我家里聚集了一班理论物理学者一起吃饭。有A·Pais,李政道,另外还有几位别的人。饭后我们开玩笑,占了一卦,并且查了易经。这件事后来在J·Bernstein一篇很有名的关于我和李政道的文章里曾有过趣味性的报道。我在9月回到美国后可自石溪寄来一份这篇文章给你。”
二、传真中提到的文章有关部分之中译文:
“杨与李常常关注这一问题,在研究这些问题时常常极为欢欣地借助于深奥的东方智慧之源易经……1959年11月26日,李与杨问卜易经,问:‘两年后基本粒子发生突破吗?’他们得到的回答是:渐卦。1961年6月21日,A·Pais教授,他是李与杨的同事,问卜易经:‘存不存在一种普遍适用的原则,它统一强作用、电磁作用与弱作用?’他得到回答的那部分是:需卦。李政道和杨振宁正在怀着喜悦、并且不垂头丧气的心情在等待着与工作着。”

编者按:以上摘自1998年4月12日的《中国石油报》

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