guichangyi

月将
－ －甲戌--甲申年/辛末月　　乙亥--值空遁(序号6)时　　戊辰--乙亥时　（亥６）　
－ －壬申--（值空遁　）　       壬申--已丑日(序号4)日　　丁卯--乙亥时　（亥６）
———庚午--已丑日　　       庚午--值空遁(序号1)年　　乙丑--值空遁　（午７）
－ －丁卯--（值空遁）　　       甲戌--值空遁(序号5)时　　癸酉--值空遁　（申９）
－ －已巳--乙亥时　　       丙寅--已丑日(序号3)日　　甲戌--已丑日　（酉４）
－ －辛末--已丑日　　       丁卯--值空遁(序号2)月　　甲子--已丑日　（辰５）
———已巳--乙亥时　　       丙寅--已丑日(序号7)时　　甲戌--已丑日　（午７）
以上是2004年预测的。
值空遁怎么得出来的。理论根据是什么

延吉

lione1

佛圣居士

书上有的，可以看看书本

yxabc

引用:

原帖由 佛圣居士 于 2008-10-3 15:34 发表
书上有的，可以看看书本

哪本书上有啊？能否提供下载？

jinshui001

lione1

理论说明：
http://bbs2.longyin.net/thread-141639-1-2.html

lione1

看这个，是不是有点意思？。。。如敏感就请斑竹删了

帝王的《西游记》


    孙中山发动的辛亥革命，推翻了千年的帝制，在中国搞民 主 共 和，这是件顺应世界历史潮流的大好事。辛亥革命大功告成后，南京 临时 政 府 与清 政 府 议和，宣布清帝退位，签订了《清室优待条件》，保留帝号及其皇族利益。此后，“暂居宫禁”的清皇室在北洋军阀 政 府 的庇护下，进行阴谋复辟帝制的活动，十二年后，冯玉祥发动“北京政变”后，对清皇室果断采取行动。将清室优待条件作了修改，清宣统皇帝被彻底废黜，所有的皇族沦为平民。清皇室成员最后被逐出江湖，流落民间，自生自灭。大清帝国也由此寿终正寝。中国没有像大英帝国那样，成为保留君主和皇权，实行民zhǔ政治的君主制国家。出现了这样不伦不类的历史结局，恐怕不是中山先生的本意。所以，这是十分值得历史学家深入研究课题，但对于有些难解的历史问题，要得到其终极的正确答案，也不仅仅是历史学家力所能及的了，应该可以进行多学科的研究，加以更加全面的解析。也许，从人类学和心理学的角度加以考察，会得到截然不同的历史见解。

    众所周知，人类的所有“文明”活动行为，会从所谓精神的“文化层面”被提炼和反映出来。这就是见于中国古代典籍的诸家学说，在这些“非常正式”、“绝对经典”的典籍中，歌功颂德的篇章多多，而在其中，自我贬低的言辞几乎为零，试问，谁又会用作贱到用自己的手猛扇自己的耳光捏？虽然几千年堂而皇之的古籍大典没有“自扇己耳光”的话语言辞，而到了近代，仿佛由于“进化”的缘故，国人不知不觉地变得聪明和高贵了，有了勇于“自我批评”的精神和“自扇己耳光”勇气。于是，四川出了个写《厚黑学》的李宗吾，台湾也有了写《丑陋的中国人》的柏杨，开始自我贬低和作贱自己了。而今天的网络上，更是到处充斥着对中国古代文化的批判文章。批判孔子和儒家文化，说儒家文化毒害了中国人，使得中国人的骨头里侵透了那个“诡异”儒家文化的流毒，在表面上是什么“外王内圣”，“修身，治国，平天下”，而背地里，却是嘴上说一套，行事又是另一套，行阴暗龌龊之实。使得国人所受心灵毒害甚深，弄得个个用心歹毒，人人心胸太狭隘，而且骨子里野心极大，都想当皇帝，要与天地人奋斗，不弄则已，要弄，就把被人家往死里整！赶净杀绝！好自己一家独大，大权独揽，称霸天下！

    到底是不是这样捏？我们倒不妨对种种荒诞不经、让人匪夷所思的历史现象，进行一下多学科的考察，看看倒底会有什么有趣的结果？比如，我们可以用动物学的观点来研究一下人的问题（毕竟，人也是高级滴动物嘛），以灵长类动物猴子为例：在动物界的一个猴群中，猴王绝对地只有一个，它有和猴群中所有母猴交配的权利，而绝没有二王并立的现象。如果那个猴子要挑战猴王的绝对权威，想和“意中人”的母猴交配，那就要进行头破血流的决斗！直至一方败退，彻底服输为止。。。林林种种，不一而足。如果详加考察，你就会发现：中国几千年的帝王史，就整一个“猴王史”！在一个猴群中，猴王是不会讲“民 主”滴，平分它一家独占的交配权，而在皇帝那里，更不允许他的“三宫六院。七十二妃”染指他人！由于人是灵长类的高级动物，智力就是不一般！为了防止不法公猴在背地与母猴私通，就来个“一不做，二不休”！干脆彻底滴解决问题，搞了一个专门滴制度，使用非人的手段，就是全部阉掉！弄一群称之为“太监”的群体为皇家服务，这一点，作为动物界的猴王，是万万也想不出的“天外奇想”！由此可见，达尔文的《进化论》是多么地科学！但是再怎么进化，皇帝也脱不了“猴王”的兽性，交配权，不容挑战！在民间的女人，百姓重视的是“贞操”观念，而在帝王哪里，就变成“纯正血统”的继承权了。“纯正血统”的继承权，说到底，就是王位滴世袭独霸，其潜台词就是：不仅我是“猴王”，而且我的子孙世世代代都是“猴王”！其用心是何其歹毒！其作为是何其滴霸道！

    在中国的神魔小说《西游记》中，孙悟空，就是一个美丽滴猴王，但毕竟奇怪，这个美丽猴王滴不仅没有“三宫六院。七十二妃”，而且连一个正式的“老婆”也没有，更不要说二奶三奶、情人相好了。是不是真实的捏？难道“猴王”没有一点“兽性”的欲望？从动物的观点，我说值得怀疑。不过，书中所说的孙猴子并非俗类，它一心向道，其志向，是及其滴高远，想的是如何永远滴“长生不老”这样高深滴问题，它以无所畏惧的无赖精神，死缠烂打，终于拜了原始天尊为师，获得了不死的法门。在这一点上，与中国古代的帝王何其的相似，都是想万岁万岁万万岁的主。不过，孙猴王的野心也忒大！修炼的功力虽然不错，会“筋斗云”和“七十二般”变化，但妄图挑战天皇老子玉皇大帝，要当“齐天大圣”，和天皇老子平起平坐，就很显然自不量力了，筋斗翻了无数个，却总跑不出如来佛的手心！显然，作为灵长类的猴王，其智力还是远远低于250！也就是说：兽性未改！要不然，观音菩萨会弄个“紧箍咒”套在它头上？那意思是说：“不能杀生！不许使用暴力！”，要用和平滴手段解决问题，哪怕是众多的“妖魔”想分吃唐僧一块肉！也不能犯戒。既然观音菩萨不许使用暴力！那么如何解决“猴王”与众多“妖魔”、“盗匪”的矛盾争端捏？仅靠兽性未改“猴王”那点打打杀杀的本事，是不被上天允许的，于是乎，观音菩萨别出心裁，搞了一个“未加命名”，姑且可称之为“限制其法术”，简称“限法”的“紧箍咒”套在“猴王”头上，一旦“猴王”“违限”，就会让唐僧大念“紧箍咒”，如果死性不改，那就痛死活该！但“猴王”毕竟是“猴王”，野兽派啊！在此酷刑下，也多次滥杀被逼上梁山的“盗匪”，棒杀无上天背景的白骨精，甚至，还反叛过师傅唐僧！好在，动物界，没有“猴奸”一说，不然，就该呵呵晒笑了。在《西游记》里，几乎所有的“妖魔鬼怪”都是有天上或地下背景的神仙的兽类“跟班”。只不过，完全是由于神仙们公务繁忙，一时疏忽，在浑然不知的情况下，才让这些兽类“跟班”私自跑到下界，称王称霸，欺男霸女，鱼肉百姓，大发其财滴。对于这类有上一背景的“跟班”，《西游记》里的众神仙，采用的是“怀柔政策”，是用一般只有神仙才有的内部“法器”，将其打回“原形”，收会“天界”，如不是“官复原职”，也是“另有任用”。当然，对其还是有小小地“惩戒”滴，比如，“临时”滴打回“原形”，就是其一，其二捏？就是加大其“劳动强度”，让其在另外的岗位上担负更重要的“工作”。作为灵长目野兽派的代表，猴群的首领“猴王”孙悟空奉信的“猴生宗旨”就是“造反有理”，攫龙宫之宝，毁地府名册，直至大闹天宫，无一不是如此。最后，还是搞得天庭大乱，众神都不得安宁，连玉皇大帝对此“无赖混混”，也是无可奈何，不得已，用哄骗的办法，封了个“弼马温”的小官，安抚一下。但这也只是使其暂时收敛一下点野性而已。最终，因偷吃王母娘娘的蟠桃，扰乱天庭，闹出大乱子，被压在了五行山下。反观中国古代的历代帝王，则个个都是造反好手。其中，不乏由一介布衣的百姓盅众惑民，揭竿起义，在江湖对决胜出，最终身罩龙袍，登临大位的皇帝。这就叫做：“皇帝轮流做，今年到我家！”，也可称之为：沐冠而猴。这完全是对孙猴王精神的继承和发扬光大。。。待续

[ 本帖最后由 lione1 于 2008-10-5 23:21 编辑 ]

yxabc

理论可能很难看懂，判断爻值空的具体操作方法如何？

lione1

理论可能很难看懂，判断爻值空的具体操作方法如何？
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因为理论的岐路较多，致使这个东东可能还不很成熟，要继续用实验来校正。。。其实，你可以用另外的方法，比如：LJP方法的研究贴中的内容（应该可能是前者的升级版）。。。要好搞得多

[ 本帖最后由 lione1 于 2008-10-5 23:39 编辑 ]