学佛的目的就是最终成佛，具足“超强智慧”... 应如何修行呢？我们学佛修行，就是要打掉妄想，就是要把八识田里的妄想，一个一个打掉。从眼、耳、鼻、舌，身五识开始打，一直打到阿赖耶识，全部打掉，只剩下佛性为止。我们平时说的修行果位，声闻四果呀，菩萨五十一地呀，实际上就是消除妄想的程度，这与我们小时候读书一样，学的知识越多，年级越高。修行也是，去掉妄想越多，修行就越快。
当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道，到底悟到什么呢?我认为最关键的就是发现了妄想，发现妄想掩盖了佛性，是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。
佛经上说，人身难得。人生尽管终究为空，但一个人一辈子，却是很珍贵的，我们要通过学佛，通过努力修行，可以过上与世俗生活方式更有意义的人生，同时，通过修行过上与佛一样的人生。有人可能要说了，佛也是人么?是的，佛也是人，佛是觉悟了的人。切不要以为成佛以后，就是坐在大雄宝殿的莲花座上，香绕烟熏，万人朝拜。不是这样的。当年释迦本尊成佛以后，还是风里来雨里去，托钵游化一生。成佛以后，人还是那个人，只是他“个人世界”发生了根本变化，心变得明亮宁静，没有任何困扰，生机勃勃，更有活力；人虽然还是那个人，但他能预知过去和未来；能洞察世人的心性，能改变世人的因果，有着超强的未知能力，能把控宇宙变化。
学佛成佛很难吗?对于不发心，或发心不够的人来说，当然难，就象考大学，对于不读书，或读书不用功的人就很难，但对于读书用心的人来说，考大学就不难，不是很多人都上了大学吗!学佛也一样。成佛又不是成给人家看的。有人总以为成佛是奇迹，而不理解成佛是正常事。在很多人眼里，成佛，就应该怎么样怎么样，有三十二相呀，有八十种好呀，或者肉身不烂呀，有多少多少舍利呀，不是的，成佛是境界上的最高成就 。
既然学佛，就应该发大心，起宏愿，学佛就应该想着要开悟多学才能开悟，开悟才有可能成佛；我们凡夫在世俗社会中生活，长期熏染的贪执习气和妄想习气，是无处不在，无时不在。学佛，正是要消除凡夫身上的贪嗔痴习气和妄想习气。而所谓的开悟成佛，正是没有没贪嗔痴，没有妄想的境界。
一个刚发心学佛者，首先要一心想着开悟成佛，开悟成佛首先在消除贪嗔痴习气、妄想习气上下功夫。这是学佛最初的基础。基础越扎实，成就过程就越顺利。
开悟了是否就是成佛了呢?不一定。这就取决于开悟者日常修行功德是否圆满。如果日常修行功德圆满，那么，一悟即至佛地。如果日常修行功德不够圆满，那么，开悟也只是见佛。根据佛经记载，我觉得早期佛教，包括释迦世尊，那时所谓的悟道，可能只是见佛。见佛到成佛，可能还有很多路要走。
佛法是圆融无碍的，但不是文字上的圆融无碍，而是表现在弘化众生过程中的圆融无碍，表现在世间众生领受佛法利益过程中的圆融无碍。佛法凝结为文字凝结成经文。众生通过经文，通过文字，然后进入给自己人生带来切实受用的日常修持中去，而不是停留在"噢，佛法是这么回事呀"，把佛法当成了知识。这是历代高僧大德警告了上千年的大戒。
佛是觉悟同时圆满的人。释迦世尊悟道以后，还风里来，雨里去，托钵行化四十九年。如果没有这托钵行化的四十九年，也就没有后来轰轰烈烈的佛教事业。佛教一开始就在日常生活里修行，就是从"诸恶莫作、众善奉行"入道。所以，我觉得，尤其在现在物质丰富、人心难定的时代，学佛者从日常生活中起修，比较稳当，容易成就，直接从日常伦理道德入手，反省自己，约束自己，修行一日，就接近成就一日...
要希望佛对我们人生真正有帮助，改善人生，最根本的一条，就是要起信，信佛是学佛的第一步；所以很多经文首先强调的就是起信，信为道源功德母。信，要实信，要一心一意信，执着于信，不能三心二意信，想起来才信一下，那是不行的。
我们对佛教起信以后，问我们自己，是为了求神通而信佛？是为了求升官发财而信佛还是为了混吃混喝而信佛？不管我们报什么目的，只要我们心是纯正的、善意的，就是正信。
