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[讨论]真理只有一个!风水理气用卦乎?用星乎? "......近代云间蒋氏，著述辨正，世所推为理气正宗也。实则画龙而未点晴，后之学者陷入于五里雾中耳。武进谈师养吾，专心致志于理气之学者数十年，初宗无锡章氏，著书立说，风行于世，后遇西江李氏，始得玄空真傅，而知昨非今是，近着玄空本义，成一家之言，解天下之惑，救世之婆心，地学之正也。......" 以上摘自谈养吾<玄空本义>叙.至其用,"......用洛书之数，合先天子母公孙之卦而为用，数为表而爻象为里，是为挨星真诀，世以洛书九数入中，从掌上飞布论得失者，比比皆是，无从纠正，蒋公云洛书大数先天矩，的为至理名言，......"总云:"......用不在星而在于卦，不在于后天之卦，而在于先天之一再三索之卦也。......" 真理只有一个!请各位DX谈谈自己的看法......最好请人斑竹来谈谈!

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再看看这个：

《地理辨惑》“二十一问:地理家言，无不援引周易，以为原本，细核其实，不过言纳甲与净阴净阳而已，玄空亦本周易否？

答:玄空纯是周易，其言大体也，以天气交地，以地体承天。其言先天也，乾与坤对待，震与巽对待，坎与离对待，艮与兑对待。其言后天也，坎一，坤二，震三，为上元三运，巽四，中五，乾六，为中元三运，兑七，艮八，离九，为下元三运。至其占验所主，一本乎系辞卦象，并无一丝牵强，不似三合以生旺墓库，左旋右转以定局，偏左偏右中针缝针以立向，与周易何涉，有似癡人说梦也。

二十二问:先天八卦，起于乾南，止于坤北，岂仅于对待，别无余蕴乎？

答:岂止此也，先天对待卦内，原有后天流行之卦位，并三元次第，皆在其内，一对待乌足以尽其用乎。如先天坤，居后天坎一，先天巽，居后天坤二，先天离，居后天震三，先天兑，居后天巽四。坤三阴爻，在一宫；巽一阴爻在下，居二宫;离一阴爻在中，居三宫；兑一阴爻在上，居四宫，岂非地气自下而。上升乎。先天艮，居然天乾六，先天坎，居后天兑七，先天震，居后天艮八，先天乾，居后天离九。艮一阳爻在上，居六宫。坎一阳爻在中，居七官，震一阳爻在下，居八宫，乾三阳爻，居九宫，岂非六七八九之部位，岂非天气自上而下降乎。一山一水，一阴一阳，一升一降，名曰对待，实具流行。立穴于中五之区，乃天地真交合处，乘得时运，焉有不吉者。(按:所谓立穴于中五之。区，的区字，即天心正运之所在也，既合天心正运，能收山者发丁，能收水者发财，山水并收者，财了两旺。)彼三合家，徒以支离之辞，攀附周易者，乌足以语此，玄空之学，固非操觚之士所能望也。 ”

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以下是引用meihuaxinyi在2006-10-16 8:54:13的发言：
世无一法之理,只有活学活用,实践是真!多总结,多思考,阴阳之理自在心中!而非拘于理论,
世只有一理，而法有诸端！


易之谓道，一阴一阳尽之矣。先天为体，后天为用，此理气中作法之体用也。先天生成，雌雄交媾，后天合十，生旺衰死，此理气之用取其合时也。明此，则理气得矣。

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男女媾精,万物化生;五星正体,穴格所取.格龙立向,四位须隔;乘时违运,吉凶立判.堪舆秘密,道法自然!

[此贴子已经被作者于2006-10-18 16:38:51编辑过]

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易海一黍


应该说，目标只有一个，而实现目标的方法却远远不止一种。

从世界各地到北京，可以乘飞机，也可以坐火车，坐汽车，有的地方还可以从海上乘轮船到天津再转坐其他交通工具到北京，也可以骑马，也可以骑摩托、骑自行车，还可以步行。

风水术是一种方法，是一种实现天人和谐的途径。所以，方法允许万法千门。

风水之理就在于天人感应，人天和谐，此唯一之理也。

用三合，用九星，用卦是方法。

当然，各种方法的应验率肯定是有差别的。

y-j-h

三元仙

玄空之学由来已久，年代之远已乏其细陈，玄空种类之多不胜枚举！蒋氏所用实为杨公五经内容，而谈氏所学为先天单卦抽爻之术，其术为平洋之法诀，独少山龙妙法，得窍于《地理小补》，致于《辨惑》一书，枚举甚繁，稍欠实践，地理之道山龙宜乎峦头为体理气为用，平洋龙则以理气为本，峦头次之，风水之术，家数甚多，三合也有其胜人之处，如赖公乘气葬法皆后人楷模，其用宿以取生旺奴煞洩配以穿禽四吉三奇之法，亦与大三元有异曲同工之妙，学艺不宜厚此薄彼，所谓艺海无涯，术山接天者也！我虽不才，学艺之甜酸苦辣，铭心极深！善哉！善哉！

y-j-h

震乾


好贴子。

nlwzh

y-j-h老师说出了我想说的话。谢谢！我个人认为习术数者特别是习风水术数者应该精通易经、易理。

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