罗德

1、天干类象详解

甲乙木

《滴天髓》：

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。
火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于夏天，喜润，见水多贵；生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。

甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领（十天干第一），班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显。（日支，月支），八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。

甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天无水为干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。

五行颜色：绿。

甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。

甲木所对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠；水旺则木漂，多流动，不稳。

乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。五行颜色：青绿。

乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等，见卯为门窗。

乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。







丙丁火

《滴天髓》：

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。



丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。

丙火，为太阳火，正直、显赫，文明、为威严；春天丙火温暖，夏天炎热，急躁，喜见水，见辰土，秋天，冬天照耀万物；有博爱之心，丙火旺的人，一心想做大事业，有出人头第、做领导的欲望多强烈。

丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。

丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为克阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。

丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。

丙火所对应身份：小肠、肩、眼目、心思系统等。

丁火，阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙火则光辉被夺；丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。 大六壬中有丁马，即是丁有动的意思、如灯头之火，在现在也为网络、电子。

丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。五行颜色：红。

丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络；引申移动、香火等等。

丁火所对应的身体：心、眼目、心脏心血系统等。




戊己土

《滴天髓》：

戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。

水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。



戊土如大地，旷野。戊土在春、秋比较好（不包含戌月）为薄土，，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，但有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神，见水才能富，见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。

戊土在中间，但也分散到东西南北四角。在天上是雾，在地上是山峦，因此，称之为阳土。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就是霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好。五行颜色：黄。

戊土所对应的物象：为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。

戊土所对应的身体部位：皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。

己土：为田园之土，为阴土。己土对四季并不敏感，一般衰则喜禄，旺则喜金水。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀，喜丁点水，喜午禄，己土生夏天喜壬甲齐透，透甲见壬，财官为用，无丙无辛兼无甲，一盘皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地冻，先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格。

己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。五行颜色：黄。

己土所对应的物象：为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。

己土所对应的身体部位：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。

庚辛金

《滴天髓》：

庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。

土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。

能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。 庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命。

庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳金，庚金在申位，属坚硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没有什么可取的了。五行颜色：白。

庚金所对应的事物：为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。

庚金所对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。

辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水，若火多最喜水透干，谓之伤官制官格；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。

辛金在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。五行颜色：白。

辛金所对应的物象：为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。

辛金所对应的身体部位：肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。




壬癸水

《滴天髓》：

壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。

通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。

不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。



壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。

壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是为长江，生（发源）于申（西南）而死（止）于卯（归于东海），故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙，消耗其气；忌己土，使其浑浊。

壬水见支合申子辰，透癸水，有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土来克，主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。

壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。为阳水，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。五行颜色：黑。

壬水所对应的物象：为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。

壬水所应对的身体部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。

癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木见未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。

癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。

癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为阴水，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。五行颜色：黑。

癸水所对应的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。

癸水所对应的身体部位：肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。

十天干所蕴喻对应的类象还很多，读者可以在理解的基础上勤看，时间久了，不用死记硬背便可有深刻印象。

2、地支类象

子水：

子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。

子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。

子水所对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

丑土：

丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，这是一种极为上格的命。

丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。

丑土所对应的身体部位：为肚、脾。

寅木：
寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。

寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。

寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。

卯木：

卯木为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。

卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，为风花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等。
卯木所对应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。




辰土：
辰上为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。

辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。

辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

巳火：
     
巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。

巳火所对应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。

巳火所对应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。

午火：

午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土 ，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。

午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。

午火所对应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。

未土：

未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。

未上所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。

未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。

申金：
申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊上长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。

申金所对应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。

申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。

酉金：

酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。

酉金所对应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。

酉金所对应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。




戌土：
戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。

戌上所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。

戌上所对应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。

亥水：

亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。

亥水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。

亥水所对应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。

十二地支对应的身体歌诀：

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并双手，卯木十指内肝方；
辰土为皮肩胸肋，巳面咽齿下为肛；
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；
戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。

大海涛

嗡嘛呢叭咪吽

好好学佛，天天向善！！！


    佛教是佛陀的教育，正如同中国儒家孔孟的教育是相同的。他们有许多的观点都相同，方法也相同。佛教的教学目的是求智慧。在佛经里面有一个说语，称为「阿耨多罗三藐三菩提」。这个翻成中国的意思是「无上正等正觉」；如果拿现在通俗的话来说，这句话的意义就是究竟圆满的智慧，一般宗教徒赞美上帝啊！全知全能，佛法所要求的就是要求到全知全能，佛告诉我们，全知全能是我们每个人都可以做得到的，为什麽呢？因为那是本能，不是从外面得来的，现在我们的本能丧失掉了，怎麽失掉的呢？迷失掉，它不是真正失掉，是迷失的；换句话说，只要你不迷，你的本能就恢复了。所以佛法是恢复本能的教育，佛法它的立场观念是一切平等，是站在绝对平等的基础上。因为佛承认一切众生都有如来智慧德相，佛在《华严经》上讲，‘一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得’。‘学佛’不是学外面的佛，是觉悟自性三宝。三宝是‘自性三宝’，也就是‘觉、正、净’。‘清净、平等、觉’，即是正道。清净是自性僧宝；平等是自性法宝；觉是自性佛宝。大家完全平等，现在会变成不平等，就是每一个人迷失了自己的本能，迷失的程度有浅深的不同，你迷的浅的显得智慧高一点，迷的深的显得愚痴一点，这个与本能没有关系，是迷悟程度不相同，关键就在这个地方。所以，它教学的目的是「恢复我们究竟圆满的智慧」，有了智慧，才能解决一切问题，才能够离苦得乐啊！以前它不是宗教，它是教育，释迦牟尼佛的教育。所以我们今天啊！对於正名的工作，非常重视，名不正，则言不顺啊！是一个专门的学问，绝对不是宗教，这是我们要把它认识清楚，才能在里面得到真正的东西。它的教学，使我们佩服到五体投地。释迦牟尼佛的确是历史上最伟大的教育家，一如孔老夫子一样有教无类啊！教不倦、学不厌。这个教师进修的制度是释迦牟尼佛首创的。见----------http://www.hhfg.org/fjjt/f7.html   

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宣化上人亲口诵念《五会楞严咒》
   
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楞严咒心咒文

都鲁雍瓦达,大地亚他。嗡，阿努利，毗舍提，皮啦，跋阇啰，陀利，磐陀磐陀尼，跋阇啰，谤尼泮，虎星，都卢雍泮，司瓦哈。


老人其他咒音：

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南无楞严会上诸佛菩萨



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上面佛学资料很多也很好！有很多高僧大德讲经说法...........相信你认真看了后一定会对很多问题有全新的认识！


[原创]我学习佛学的体会！！！！！


在这里，我来谈谈自己学习佛学的过程：我是在一年前（2005年）工作、感情都很不顺的时候经一个朋友指导才开始学佛的。此前对佛学连一点基本概念也没有。当时，那位朋友要我多念《地藏菩萨本愿经》http://www.bfnn.org/bookgb/article_08.htm      

   并且说多念此经能够消业障、会使方方面面更加顺利、、、、当时对此半信半疑，于是只是断断续续的念过几次就没有念了。后来，自己基本上处于失业状态，连吃饭的钱都靠借才能维持，实在相当的困难！不过，当时却有大量的时间没有办法打发。于是又开始念《地藏菩萨本愿经》，尤其是看到经上说：“复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。”觉得不可思议！于是就在网络上面大量搜索与《地藏菩萨本愿经》有关文章和资料来看，其后在认真学习了“净空法师”主讲的《地藏菩萨本愿经》讲记----http://www.hhfg.org/fjyj/f88.html

    于是才对此经有了初步的认识！此后又看了大量的佛学资料（远比自己开始学习周易时看的资料要多得多！）越学习越认识到=======佛学里面有大智慧！！！是真正的真理啊！！！在此基础上，我开始坚持念佛、放生，此后工作、生活方面确实确实开始顺利起来了！找到了新工作，并且目前已经成为该单位的业务骨干！、、、、、、、、

      以前，我是学周易的，对命理有些研究，至于水平大家可以看看我那2个易学专贴就知道了！从命理上看，我今年应该不会有这么顺利的、、、、但是，目前我各个方面的顺利已经超出了自己的想象！！！！

      以上所说完全是真实的！！！！！     

     欢迎转贴、推广此贴！（随喜功德）


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附上（引导我学习佛学的那位先生说的话）：

其实,修佛能得财得官得延寿那是一点不假的!这是"人天福报"的范畴,当然这不是修佛的真正目标,真正的目的是解脱了悟而成佛!

我一直的在说一句话:修佛是有个过程的,首先是修如何做"好"这个人,做"好"人就是得"人天福报",也就是相对容易"得财得官得福寿",这些也是"自心善行"而得,不是"佛祖给予"的!而第二点就是修解脱,了悟成佛,现在很多人真正找不到契入口修佛的地方,所以总徘徊佛法的门外,不得而入,就因为说法太多!"修解脱和修好人"是刚好"阴阳双面",所以修佛简单的说是"先修得"而后"修舍得"!现在很多人,一开始就让他们修解脱,就好象是读幼儿教育的让读博士学位,那是读不通的,除非是乘愿再来的菩萨,另当别论!"人"都做不好,怎么有可能"成佛"呢?

还有就是得财的问题,虽然是和前世因果有关,但那一般是指大财福而言,如那些超级大富翁,多是上世积的福德,但一般"小福报"的改变,现世的"善行"是能得到的!大修大善才是真正超脱轮回的!

回向：
愿十方法界一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。



   南无阿弥陀佛

状态

青山不老

辛苦