言贱也。
再观其阴阳生克一节，即以甲乙丙丁庚辛论之，甲者，阳木也，木之生气也；乙者，阴木也，木之形质也。丙者，阳火也，融和之气也；丁者，阴火也，薪传之火也。庚者，阳金也，秋令肃杀之气也；辛者，阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天肃杀之气，则销克殆尽，而金铁刀斧，乃只能伤木之形质，遇金铁刀斧则斩伐无余；而肃杀之气，只可外扫落叶，而根蒂愈固。此所以甲以庚为煞，以辛为官，而乙则反是，庚官而辛煞也。又以丙丁庚辛言之。秋天肃杀之气，逢丙而克去，人间之金，不畏融和之气也，此所以庚以丙为煞，辛以丙为官也。人间五金之质，逢薪传之火而立化，肃杀之气不畏薪传之火。此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，其余之相克可知矣。此亦妙文章。以气敌气，以质敌质，融和这气为最有势力，秋可除肃杀，冬可御阴寒，春可和生气，夏令当权更有威仪。然而论气总带虚空，莫如以质敌质为实。融和与肃杀两气相争，气之在天，孰胜孰败，人不能见。惟有寒暖而可分别。依事实而言，秋令融和，不敌肃杀，总归生气助融和为多，未必要冲气而助肃杀也。若产夏令，普通皆用阴气助肃杀，而敌融和。妙在冲气助肃杀，而减融合之气也。尝见薪传之火，不敌人间之金。遇生气助之则安。或融和与生气过重，用阴气救肃杀，此则在于初秋。希则八月庚金，未必惧丙火也。若论气不伤质之说，则甲木生酉月，畏庚申运，不畏辛酉乎。如正月生气见肃杀两气相争，然两气皆虚争而无利，须要防阳和之气，方得各显其能。盖寒木向阳，寒金得温，均有势力矣。若沈先生笔法虽佳，总非变通之道也。不过气与质争，有阴阳之别，其害较轻。欲分轻重，须察气候。例如秋冬初秋时暑气未退，人在乘凉，近冬寒气重，热气降，虽同在冬令，气候大异。命学家不可不详察之也。
读书存疑
任氏所著之滴天髓阐微者，内容丰富，有五百余造之说解，余未能多阅。略观大概，中有三则，不无存疑。一为亥月丑土，能止水卫火，己土通根，作燥土之意。一为午月丑土，晦火养金蓄水，癸水通根而助壬水之煞，作湿土之意。一为子月丑土，能晦火不能止水，有为湿土之意。何以仲夏及仲冬之丑土作湿土，独亥月，丑作燥土，难察其中奥妙，其理如何，余不敢妄论。今以此三则，附录如后，以供大众探讨。
其一：丙子 己亥 乙丑 壬午
此造初看，一无所取，天干壬丙一克，地支子午遥冲，且寒木喜阳，正遇水势泛滥，火气克绝，似乎名利无成。惟细推之，三水二土二火，水势虽旺，喜无金生；火本休囚，幸有土卫，谓儿能救母；况天干壬水生乙木，丙火生己土，各立门户，相生有情，必无争克之意。地支虽北方，然喜己土原神透出，通根禄旺，互相庇护，其势足以止水卫火，正谓有病得药。且一阳后万物怀胎，木火进气，以伤官秀气为用。中年运走东南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，连登甲榜，入翰苑，是以青云直上。由此观之，配合天干之理，其可忽乎？
其二：癸丑 戊午 丙午 壬辰
火长夏天，旺之极矣。戊癸合而化火为忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得通根，虽合而不化也。不化反喜其合，则不抗乎壬水矣。是以甲寅乙卯运，制土卫水，云程直上；至癸丑运，由琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如也。
其三：己亥 丙子 乙丑 壬午
此造俗看丑土能止水卫火，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，丙火在月，壬水相近，已土不能为力，子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶，乙木何能发生？十干体象云：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申运，丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也。
顷得友人抄来一造，据说公平洋行买办卢少堂先生八字。是否卢君八字，吾亦不知其详。就将此八字谈谈。
伤 食 劫
戊辰 己未 丁巳 丙午
伤官 食神 劫财 专禄
初三 十三 二三 三三 四三 五三 六三
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
依普通谈法，以为日禄居时，或曰伤官生财，皆谬说也。然此造似旺不旺，曰弱不弱，亦以变通之法推算，方能合格。论丁火生六月，大暑之后，虽在失势之时，不能作旺极看，如人在二十之内，及将四旬之精神也。虽然柱中火多资助，惟不见木，究属根源不坚。加以年月土数重重，遇泻疾而泄丁火之气。幸四柱不见金，其根虽不坚，亦不致受损。所以其病尚轻。宜以轻补之法治之。用以辰中一点癸水，暗中生印滋身，正谓煞印相生，功名显达者也。即轻补之法耳。幼年财运，未必为利，观其起家，必在水乡，达火地投重补之剂，则不妙也。
印 煞 劫
己卯 丙子 庚寅 辛巳
正财 伤官 偏财 七煞
初九 十九 二九 三九 四九 五九
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
据云：此造乃史量才先生八字。凡庚寅日生，与今年乙亥大岁天干乙庚合，地支寅亥合，按日干支与流年太岁干支相合，名曰晦气流年。人命犯之，十有其八必出是非。且以辛巳时再冲乙亥太岁，名曰时冲太岁，亦见灾害。今两害并临，则祸殃不免矣。害之轻重，已详载本书反伏论中。每见逢此种行年，其害犯及他人伤亡，或遇火灾及官讼等事。若犯自身，亦疾病虚惊，无生命之忧也。然则逢晦气等年，其上下两年，亦能之。如乙亥为晦气年，甲戌丙丁两年亦须留意。
又据友携来文鸿恩先生造。是否文先生真造，固且不论，适命运相符，为此录之如下，以资参考。
劫 财 煞
辛卯 甲午 庚寅 丙子
正财 正官 偏财 伤官
初九 十九 二九 三九 四九 五九
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
庚金生五月，官煞司令，金性尚柔。喜生旺而忌绝。柱中丙火施威，制身已达太过之势，白铁岂堪受烘炉锻炼。不意再遇甲寅卯三木财神，助火作祟，此财星为害命之物者也。难免伤形克体。以此类推，病重明矣。凡富贵之命，本以病重居多。子水伤官为表药，虽能去火之病，而日主之气随之散尽。所以子水亦非所用。五行虽有辛金资助日主，惟不见土之正式用神，以成缺如。盖印绶能善化七煞，而生扶日主，有一物两用之妙。谓以表带补之法也。既失此用神，大不幸也。上步庚运，颇许顺手。去年交寅木运，财临绝地矣。再去助火而焚身，且又逢甲木流年，增火势，今年又值乙亥年，与日干支乙庚寅亥，合成晦气流年，不免晦气临门也。若犯秋末冬初，古历十月乙亥，祸害更重，何以犯及自己生命，则少见也。
煞 煞 官
癸酉 癸亥 丁丑 壬寅
偏财 正官 食神 伤官
初五 十五 二五 三五 四五 五五
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
丁火生十月，火势本衰，柱中财煞重重，制身太过。得丑土稍可制煞，八字最佳者，惟取寅木印绶，化煞生身，所以定印绶为用神。幼年西方伤用之运，难许吉。进土运略转机。交火运则尤妙。此命一式有二人，一为嘉定银行行长，一乃中等商业账司。营业范围，大小，不关命之相同。各有一路交际或习惯。运之顺逆，不致有异。然银行长，生有二子，商业司账则无子。推此八字，子息本少，何有一有一无。莫非妻妾分上或阴阳宅之关系也。不过成败方面，以个人之命为主，非一人之能力。是故有应有不应者也。然应验居多。惟此二人者，寿元亦不同。商业者亡于己运中，尚有理解。盖己酉丑会金局。而伤寅木用神。衰火之根既被损，岂不亡哉。银行长亡于午未丁初之时，正在佳运之中。人所不识。莫非亦在宅基及心田之关系也。以谈命最不易定寿元。于此可见一斑。
论夭与亡
神峰曰：戊己生人气不全，月时二处见伤官，必当头面多亏损。浓血之疮苦少年。此法亦稍有应验，故录之。
寿元歌曰：丙临申位逢阳水，定见天年夭可知。干头透出壬癸水，其人必定死无疑。此法丙申日生，值申月，干透壬癸，而无土制，亦颇验。仆曾见一子，适此种八字，至三岁逢辛年辛月辛巳日，重金生水盗火气，又值晦气日而夭亡矣。后学君子遇此等小孩命，以变通言之，免使父母担忧，灰其抚育之心也。
本书初出版时，有命学家携去一部，次日当携去八字三则。据云适与本书用神，及
